Філософ та психоаналітик Сергій Алушкін розповів, що постмодерн як явище суспільно-політичного життя існував ще у Стародавньому Римі. Зокрема, й у сфері релігійного світогляду.
Про це він розповів у програмі Руслана Бізяєва «Культ особистості».
«У пізній Римській імперії, коли відбувалася боротьба християнства, на протилежному полюсі був культ Ісіди. Для когось може здатися дивним, що давній язичницький єгипетський культ був мало не домінуючим у Римській імперії. Проте так і було. Християнство пропонувало більш цілісну картину світу і все-таки перемогло в цій боротьбі з кашею з різних огризків уявлень і думок. Проте подібні явища, як в античному Стародавньому Римі, існували й в епоху Просвітництва», - розповідає він.
Насамперед це все, що передувало Великої Французької революції: поява нових філософських течій, незвичайних інтерпретацій старого, загроза традиціям і нормам, що склалися, іронічне обігрування. З'явилися письменники-просвітителі.
«Уважний історик мистецтва може виявити, що таке взагалі вже бувало. Але, безумовно, у постмодерновій філософії з'явилися нові, лише їй властиві явища. Оскільки постмодерн – це розкладання (в античності це було розкладання античної філософії, для Нового часу – розкладання середньовічної філософії, ранньої гуманістичної філософії), то постмодерну ХХ століття – це розкладання гегелівської філософії», - міркує філософ.
Він робить ремарку: «Ми не визнаємо інтерпретацію постмодерну, що це неси будь-що, пов'язуй з чим хочеш, видавай свою думку як абсолютну. Можу розчарувати критиків постмодерну: таке завжди було і називалося дурістю. Бо як ще можна назвати людину, яка нічим не може аргументувати свою думку та намагається видавати її за розумну точку зору?».
Як повідомляла Politeka, Алушкін пояснив різницю між реальною економікою та віртуальною.
Також Politeka повідомляла, що керівник громадського руху «Народна ініціатива» Олексій Якименко вважає, що для суспільства на різних етапах потрібні різні герої.
